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@@ -22,6 +22,6 @@ En relación a las mujeres que trabajan en labores agrícolas encontramos a muje
 En el caso de las **jornaleras** propiamente dichas nos encontramos con mujeres que formando parte de cuadrillas itinerantes trabajan a destajo en tareas de recolección.
 >“¿y recoger cien kilos de algodón una mujer? Recoger 100 kilos de algodón en una jornada ya era recoger algodón, más que los hombres. Se pagaba por kilo. Nos poníamos mi hermano y yo y como mucho cogíamos 30 kilos, te desriñonabas de intentarlo. Eran las jornaleras.” -Milagros Rodríguez, hija de colono.
 
-Merecida mención tienen las **Maestras** vinculadas al Insituto de Colonización que fueron objeto de un Estado receloso y controlador que estableció como medida preventiva, el no dotarlas tras su formación como docentes del título de *maestra nacional*. Así limitaba las posibilidades de ejercer su profesión fuera del contexto colonizador, minimizando de esta forma las "deserciones" que amenazaban a un cuerpo profesional con poca demandada.
+Merecida mención tienen las **Maestras** vinculadas al Insituto de Colonización que fueron objeto de un Estado receloso y controlador que estableció como medida preventiva, el no dotarlas tras su formación como docentes del título de *maestra nacional*. Así limitaba las posibilidades de ejercer su profesión fuera del contexto colonizador, minimizando de esta forma las "deserciones" que amenazaban a un cuerpo profesional con poca demanda.
 
 No podemos terminar este apartado sin mencionar, aunque brevemente, la alianza que se establece entre la Sección Femenina y el Instituto Nacional de Colonización. La institución fundada y dirigida por Pilar Primo de Rivera instaura la [Cátedra Itinerante Francisco Franco](http://www.ub.edu/geocrit/b3w-880.htm#_edn39) que no sólo intervendrá en los poblados de nueva creación, aunque sí tendrá en el medio rural un importante lugar de actuación. La construcción del Hogar Social como espacio formativo aparece por defecto sino en todos en la mayoría de los nuevos asentamientos. Este espacio real lo es también simbólico, y lo es en relación al sistema de control que se establece por parte del Estado sobre los cuerpos y las vidas de las mujeres.